第65章・古之善為道者

古之善為道者

原文（王弼流傳版）

古之善為道者，非以明民，將以愚之。 民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。 知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂玄德。 玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。

帛書對照（馬王堆甲乙本）

古之為道者，非以明民也，將以愚之也。 民之難治也，以其智也。故以智治邦，邦之賊也；以不智治邦，邦之德也。 恆知此兩者，亦稽式也。恆知稽式，此胃玄德。 玄德深矣，遠矣，與物反矣，乃至大順。

白話解析

古代善於推行大道的人，不是用巧智去啟發百姓，而是要讓他們保持純樸敦厚（愚）。

百姓之所以難以治理，是因為他們的心機巧智太多了。所以，用巧智來治理國家，是國家的災禍；不用巧智來治理國家，是國家的福氣。

了解這兩種治國方法的區別，就是一個法則。能永遠記住這個法則，就叫做「玄德」。

玄德多麼深邃啊，多麼遠大啊，它與世俗的觀念（事物表面的發展）是相反的，然後才能達到完全順應自然的大治狀態。

字詞注解

字詞	說明
愚之	這裡的「愚」不是愚蠢，而是指純樸、沒有心機的自然狀態
與物反矣	道的規律往往與世俗的常理相反（如柔弱勝剛強）

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本章為《道德經》第 65 章，屬德經部分。