第14章・視之不見
帛書原文（馬王堆甲乙本）
Section titled “帛書原文（馬王堆甲乙本）”視之而弗見，名之曰微。聽之而弗聞，名之曰希。捪之而弗得，名之曰夷。 三者不可至計，故絕而為一。 一者，其上不攸，其下不忽，繩繩不可名也，復歸於無物。 是謂無物之狀，無狀之象，是謂忽恍。 隨而不見其後，迎而不見其首。 執今之道，以御今之有，以知古始，是謂道紀。
流傳版對照（王弼本）
Section titled “流傳版對照（王弼本）”視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。 此三者不可致詰，故混而為一。 其上不皦，其下不昧，繩繩兮不可名，復歸於無物。 是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。 迎之不見其首，隨之不見其後。 執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
看它看不見，叫做「夷」（無形）；聽它聽不到，叫做「希」（無聲）；摸它摸不著，叫做「微」（無體）。
這三者無法追究窮盡，所以混合為一體。
它的上面不更明亮，它的下面不更昏暗，綿綿不絕無法為它命名，最終回歸到無物的狀態。
這叫做沒有形狀的形狀，沒有實物的景象，這就是「惚恍」（模糊朦朧）。
迎向它看不見它的頭，跟隨它看不見它的尾。
把握古老的道，來駕馭現在的事物。能夠了解宇宙最初的起源，這就叫做「道的綱紀」。
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本章為《帛書德道經》道經第 14 章。