第3章・不尚賢

不尚賢
原文(王弼流傳版)
Section titled “原文(王弼流傳版)”不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民心不亂。 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。 常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。 為無為,則無不治。
帛書對照(馬王堆甲乙本)
Section titled “帛書對照(馬王堆甲乙本)”不上賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使民不亂。 是以聖人之治也,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨。 恆使民無知、無欲也,使夫知不敢、弗為而已。 則無不治矣。
不特別推崇賢能之人,就不會讓百姓相互爭奪;不以稀有之物為珍貴,就不會讓百姓產生盜竊之心;不展示足以引發貪欲的事物,就不會讓人心浮動混亂。
因此,聖人治理天下的方式是:使人心虛靜,使人民溫飽,使人的野心減弱,使人的體魄強健。
始終讓百姓保持純樸,沒有過多的知識與欲望,讓那些自作聰明的人也不敢妄動。
以無為的方式去治理,就沒有什麼事情是治理不好的。
| 字詞 | 說明 |
|---|---|
| 尚賢 | 過度推崇賢能,造成競爭內耗 |
| 虛其心 | 使人心靈清靜,去除雜念 |
本章為《道德經》第 3 章,屬道經部分。