第62章・道者萬物之奧
道者萬物之奧
原文（王弼流傳版）
Section titled “原文（王弼流傳版）”道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。 美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？ 故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。 古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
帛書對照（馬王堆甲乙本）
Section titled “帛書對照（馬王堆甲乙本）”道者，萬物之注也。善人之寶也，不善人之所保也。 美言可以市，尊行可以加人。人之不善也，何棄之有？ 故立天子，置三卿，雖有共之璧以先四馬，不若坐而進此。 古之所以貴此者何也？不胃求以得，有罪以免與？故為天下貴。
「道」是萬物深藏的奧祕（庇護所）。是善良人的寶貝，也是不善良人的保護傘。
美好的言語可以博取尊敬，美好的行為可以提升別人對自己的評價。不善良的人，難道就該被拋棄嗎？（道同樣庇護他們）
所以，在冊立天子、任命三公時，即使有雙手合抱的美玉，前面還有四匹馬拉的馬車作為賀禮，都不如安坐著把這「大道」進獻給他們。
古人為什麼如此看重這個「道」呢？不正是因為：追求它就能得到，犯了罪憑藉它也能免於刑罰嗎？所以它被天下人所尊貴。
| 字詞 | 說明 |
|---|---|
| 奧 | 房屋深處、庇護所，指道包容萬物 |
| 不如坐進此道 | 任何珍貴的物質禮物，都不如傳授大道有價值 |
本章為《道德經》第 62 章，屬德經部分。