第28章・知其雄

帛書原文（馬王堆甲乙本）

知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，恆德不離，復歸嬰兒。 知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，恆德乃足，復歸於樸。 知其白，守其黑，為天下式。為天下式，恆德不忒，復歸無極。 樸散則為器，聖人用則為官長，夫大制無割。

流傳版對照（王弼本）

知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。 知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。 知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。 樸散則為器，聖人用之，則為官長，故大制不割。

白話解析

了解剛強（雄），卻守住柔弱（雌），就能成為天下的溪谷（低窪之處）。成為天下的溪谷，永恆之德不離身，就能回歸嬰兒般的純真。

了解潔白，卻守住黑暗（謙卑），就能成為天下的規範。成為天下的規範，永恆之德不會出差錯，就能回歸到無窮極的狀態。

了解榮耀，卻守住屈辱，就能成為天下的深谷。成為天下的深谷，永恆之德就充足了，就能回歸到原始的本樸狀態。

本樸的原木分散開來就成為各種器具；聖人使用這個原理，就成為各方的領袖，所以最完善的制度是不切割（保持整體）的。

字詞注解

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本章為《帛書德道經》道經第 28 章。