第27章・善行無轍迹

善行無轍迹

原文（王弼流傳版）

善行無轍迹，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。 是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。 故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。

帛書對照（馬王堆甲乙本）

善行者無轍迹，善言者無瑕謫，善數者不以籌策，善閉者無關鑿而不可啟，善結者無繩約而不可解。 是以聖人恆善救人，而無棄人；恆善救物，而無棄物，是謂重明。 故善人，善人之師；不善人，善人之齎也。不貴其師，不愛其齎，雖知乎大迷，是謂妙要。

白話解析

善於行走的人，不留下車轍腳印；善於說話的人，不留下瑕疵過失；善於計算的人，不需要算籌工具；善於關閉的人，不用門栓卻難以打開；善於捆綁的人，不用繩索卻難以解開。

因此，聖人常常善於幫助人，所以沒有被廢棄的人；常常善於利用物，所以沒有被廢棄的物。這叫做「承習光明」。

所以，善良的人是不善良者的老師；不善良的人是善良者的借鏡材料。不尊重他的老師，不珍視這借鏡材料，雖然自以為聰明，實際上是大糊塗。這就是道的微妙要點。

字詞注解

字詞	說明
無轍迹	最高的技藝不留痕跡，自然而然
善人之師	每個人都可以是別人的老師或借鏡

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本章為《道德經》第 27 章，屬道經部分。