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【紅樓夢現代版】第63回:壽怡紅的「塔羅預言」與死金丹的「虛無終局」:大觀園的極樂與凋零
群芳開夜宴 —— 當我們在慶祝生命時,命運已在花籤中寫好了結局。
🃏 怡紅院的「命運塔羅」:花籤中的神諭
在寶玉生日的深夜,怡紅院上演了整部小說中最具神祕學色彩的一幕:群芳夜宴。
✨ 花籤與命運的對應:
- 薛寶釵(牡丹):「任是無情也動人」。預示了她最終雖然贏得了「寶二奶奶」的寶座,卻終究守著一份沒有靈魂的婚姻。
- 林黛玉(芙蓉):「莫怨東風當自嗟」。芙蓉花開在深秋,清冷孤高,注定了她淚盡而逝的悲劇。
- 賈探春(杏花):「日邊紅杏倚雲栽」。她將以「貴婿」之名,遠嫁他鄉,成為政治聯姻的祭品。
- 襲人(桃花):「桃紅又是一年春」。桃花象徵著平凡而頑強的生命力,預示她在賈家覆滅後依然能找到新的生存空間。
💡 現代解讀: 這是一場「集體潛意識的投影遊戲」。這群少女在無意識中,通過抽籤這種隨機行為,確認了自己在這個龐大社會系統中的「角色定位」與「必然終點」。這不是迷信,而是一種極致的文學象徵。
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第六十三回 壽怡紅羣芳開夜宴 死金丹獨豔理親喪
話說寶玉回至房中洗手,因與襲人商議:“晚間喫酒,大家取樂,不可拘泥。如今喫什麼,好早說給他們備辦去。”襲人笑道:“你放心,我和晴雯、麝月、秋紋四個人,每人五錢銀子,共是二兩。芳官、碧痕、小燕、四兒四個人,每人三錢銀子,他們有假的不算,共是三兩二錢銀子,早已交給了柳嫂子,預備四十碟果子。我和平兒說了,已經抬了一罈好紹興酒藏在那邊了。我們八個人單替你過生日。”寶玉聽了,喜的忙說:“他們是那裏的錢,不該叫他們出纔是。”晴雯道:“他們沒錢,難道我們是有錢的!這原是各人的心。那怕他偷的呢,只管領他們的情就是。”寶玉聽了,笑說:“你說的是。”襲人笑道:“你一天不挨他兩句硬話村[1]你,你再過不去。”晴雯笑道:“你如今也學壞了,專會架橋撥火兒[2]。”說着,大家都笑了。
寶玉說:“關院門罷。”襲人笑道:“怪不得人說你是‘無事忙’,這會子關了門,人倒疑惑,越性再等一等。”寶玉點頭,因說:“我出去走走,四兒舀水去,小燕一個跟我來罷。”說着,走至外邊,因見無人,便問五兒之事。小燕道:“我才告訴了柳嫂子,他倒喜歡的很。只是五兒那夜受了委屈煩惱,回家去又氣病了,那裏來得。只等好了罷。”寶玉聽了,不免後悔長嘆,因又問:“這事襲人知道不知道?”小燕道:“我沒告訴,不知芳官可說了不曾。”寶玉道:“我卻沒告訴過他,也罷,等我告訴他就是了。”說畢,復走進來,故意洗手。
已是掌燈時分,聽得院門前有一羣人進來。大家隔窗悄視,果見林之孝家的和幾個管事的女人走來,前頭一人提着大燈籠。晴雯悄笑道:“他們查上夜的人來了。這一出去,咱們好關門了。”只見怡紅院凡上夜的人都迎了出去,林之孝家的看了不少。林之孝家的吩咐:“別耍錢喫酒,放倒頭睡到大天亮。我聽見是不依的。”衆人都笑說:“那裏有那樣大膽子的人。”林之孝家的又問:“寶二爺睡下了沒有?”衆人都回不知道。
襲人忙推寶玉。寶玉靸了鞋,便迎出來,笑道:“我還沒睡呢。媽媽進來歇歇。”又叫:“襲人倒茶來。”林之孝家的忙進來,笑說:“還沒睡?如今天長夜短了,該早些睡,明兒起的方早。不然到了明日起遲了,人笑話說不是個讀書上學的公子了,倒像那起挑腳漢了。”說畢,又笑。寶玉忙笑道:“媽媽說的是。我每日都睡的早,媽媽每日進來可都是我不知道的,已經睡了。今兒因喫了面,怕停住食,所以多頑一會子。”林之孝家的又向襲人等笑說:“該沏些個普洱茶[3]喫。”襲人晴雯二人忙笑說:“沏了一盄子女兒茶[4],已經喫過兩碗了。大娘也嘗一碗,都是現成的。”說着,晴雯便倒了一碗來。
林之孝家的又笑道:“這些時我聽見二爺嘴裏都換了字眼,趕着這幾位大姑娘們竟叫起名字來。雖然在這屋裏,到底是老太太、太太的人,還該嘴裏尊重些纔是。若一時半刻偶然叫一聲使得,若只管叫起來,怕以後兄弟侄兒照樣,便惹人笑話,說這家子的人眼裏沒有長輩。”寶玉笑道:“媽媽說的是。我原不過是一時半刻的。”襲人晴雯都笑說:“這可別委屈了他。直到如今,他可姐姐沒離了口。不過頑的時候叫一聲半聲名字,若當着人卻是和先一樣。”林之孝家的笑道:“這纔好呢,這纔是讀書知禮的。越自己謙越尊重,別說是三五代的陳人,現從老太太、太太屋裏撥過來的,便是老太太、太太屋裏的貓兒狗兒,輕易也傷他不的。這纔是受過調教的公子行事。”說畢,喫了茶,便說:“請安歇罷,我們走了。”寶玉還說:“再歇歇。”那林之孝家的已帶了衆人,又查別處去了。
這裏晴雯等忙命關了門,進來笑說:“這位奶奶那裏喫了一杯來了,嘮三叨四的,又排場了我們一頓去了。”麝月笑道:“他也不是好意的,少不得也要常提着些兒。也堤防着怕走了大褶兒的意思。”說着,一面擺上酒果。
襲人道:“不用高桌,咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐,又寬綽,又便宜[5]。”說着,大家果然抬來。麝月和四兒那邊去搬果子,用兩個大茶盤做四五次方搬運了來。兩個老婆子蹲在外面火盆上篩酒。寶玉說:“天熱,咱們都脫了大衣裳纔好。”衆人笑道:“你要脫你脫,我們還要輪流安席[6]呢。”寶玉笑道:“這一安就安到五更天了。知道我最怕這些俗套子,在外人跟前不得已的,這會子還慪我就不好了。”衆人聽了,都說:“依你。”於是先不上坐,且忙着卸妝寬衣。
一時將正裝卸去,頭上只隨便挽着纂兒,身上皆是長裙短襖。寶玉只穿着大紅棉紗小襖子,下面綠綾彈墨袷褲,散着褲腳,倚着一個各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭,和芳官兩個先划拳。當時芳官滿口嚷熱,只穿着一件玉色紅青酡三色緞子斗的水田小夾襖[7],束着一條柳綠汗巾,底下是水紅撒花夾褲,也散着褲腿。頭上眉額編着一圈小辮,總歸至頂心,結一根鵝卵粗細的總辮,拖在腦後。右耳眼內只塞着米粒大小的一個小玉塞子,左耳上單帶着一個白果大小的硬紅鑲金大墜子,越顯的面如滿月猶白,眼如秋水還清。引的衆人笑說:“他兩個倒像是雙生的弟兄兩個。”
襲人等一一的斟了酒來,說:“且等等再划拳,雖不安席,每人在手裏喫我們一口罷了。”於是襲人爲先,端在脣上喫了一口,餘依次下去,一一喫過,大家方團圓坐定。小燕四兒因炕沿坐不下,便端了兩張椅子,近炕放下。那四十個碟子,皆是一色白粉定窯的,不過只有小茶碟大,裏面不過是山南海北,中原外國,或幹或鮮,或水或陸,天下所有的酒饌果菜。
寶玉因說:“咱們也該行個令纔好。”襲人道:“斯文些的纔好,別大呼小叫,惹人聽見。二則我們不識字,可不要那些文的。”麝月笑道:“拿骰子咱們搶紅[8]罷。”寶玉道:“沒趣,不好。咱們佔花名兒好。”晴雯笑道:“正是早已想弄這個頑意兒。”襲人道:“這個頑意雖好,人少了沒趣。”小燕笑道:“依我說,咱們竟悄悄的把寶姑娘林姑娘請了來頑一回子,到二更天再睡不遲。”襲人道:“又開門喝戶〔一〕的鬧,倘或遇見巡夜的問呢?”寶玉道:“怕什麼,咱們三姑娘也喫酒,再請他一聲纔好。還有琴姑娘。”衆人都道:“琴姑娘罷了,他在大奶奶屋裏,叨登的大發了。”寶玉道:“怕什麼,你們就快請去。”小燕四兒都得不得[10]一聲,二人忙命開了門,分頭去請。
晴雯、麝月、襲人三人又說:“他兩個去請,只怕寶林兩個不肯來,須得我們請去,死活拉他來。”於是襲人晴雯忙又命老婆子打個燈籠,二人又去。果然寶釵說夜深了,黛玉說身上不好,他二人再三央求說:“好歹給我們一點體面,略坐坐再來。”探春聽了卻也歡喜。因想:“不請李紈,倘或被他知道了倒不好。”便命翠墨同了小燕也再三的請了李紈和寶琴二人,會齊,先後都到了怡紅院中。襲人又死活拉了香菱來。炕上又並了一張桌子,方坐開了。
寶玉忙說:“林妹妹怕冷,過這邊靠板壁坐。”又拿個靠背墊着些。襲人等都端了椅子在炕沿下一陪。黛玉卻離桌遠遠的靠着靠背,因笑向寶釵、李紈、探春等道:“你們日日說人夜聚飲博,今兒我們自己也如此,以後怎麼說人。”李紈笑道:“這有何妨。一年之中不過生日節間如此,並無夜夜如此,這倒也不怕。”
說着,晴雯拿了一個竹雕的籤筒來,裏面裝着象牙花名籤子,搖了一搖,放在當中。又取過骰子來,盛在盒內,搖了一搖,揭開一看,裏面是五點,數至寶釵。寶釵便笑道:“我先抓,不知抓出個什麼來。”說着,將筒搖了一搖,伸手掣出一根。大家一看,只見簽上畫着一支牡丹,題着“豔冠羣芳”四字,下面又有鐫的小字一句唐詩,道是:
任是無情也動人。[11]
又注着:“在席共賀一杯,此爲羣芳之冠,隨意命人,不拘詩詞雅謔,道一則以侑酒[12]。”衆人看了,都笑說:“巧的很,你也原配牡丹花。”說着,大家共賀了一杯。寶釵喫過,便笑說:“芳官唱一支我們聽罷。”芳官道:“既這樣,大家喫門杯好聽的。”於是大家喫酒。芳官便唱:
壽筵開處風光好。[13]
衆人都道:“快打回去。這會子很不用你來上壽,揀你極好的唱來。”芳官只得細細的唱了一支《賞花時》[14]:
翠鳳毛翎扎帚叉,閒踏天門掃落花。您看那風起玉塵沙。猛可的那一層雲下,抵多少門外即天涯。您再休要劍斬黃龍一線兒差[15],再休向東老貧窮賣酒家。[16]您與俺高眼向雲霞。洞賓呵,您得了人可便早些兒回話;若遲呵,錯教人留恨碧桃花[17]。〔二〕
才罷。寶玉卻只管拿着那籤,口內顛來倒去唸“任是無情也動人”,聽了這曲子,眼看着芳官不語。湘雲忙一手奪了,擲與寶釵。寶釵又擲了一個十六點,數到探春。
探春〔三〕笑道:“我還不知得個什麼呢。”伸手掣了一根出來,自己一瞧,便擲在地下,紅了臉,笑道:“這東西不好,不該行這令。這原是外頭男人們行的令,許多混話在上頭。”衆人不解,襲人等忙拾了起來,衆人看上面是一枝杏花,那紅字寫着“瑤池仙品”四字,詩云:
日邊紅杏倚雲栽。
注云:“得此籤者,必得貴婿,大家恭賀一杯,共同飲一杯。”衆人笑道:“我說是什麼呢。這籤原是閨閣中取戲的,除了這兩三根有這話的,並無雜話,這有何妨。我們家已有了個王妃,難道你也是王妃不成。大喜,大喜。”說着,大家來敬。探春那裏肯飲,卻被史湘雲、香菱、李紈等三四個人強死強活灌了下去。探春只命蠲了這個,再行別的,衆人斷不肯依。湘雲拿着他的手強擲了個十九點〔四〕出來,便該李氏掣。
李氏搖了一搖,掣出一根來一看,笑道:“好極。你們瞧瞧,這勞什子竟有些意思。”衆人瞧那簽上,畫着一枝老梅,是寫着“霜曉寒姿”四字,那一面舊詩是:
竹籬茅舍自甘心。[21]
注云:“自飲一杯,下家擲骰。”李紈笑道:“真有趣,你們擲去罷。我只自喫一杯,不問你們的廢與興。”說着,便喫酒,將骰過與黛玉。黛玉一擲,是個十八點,便該湘雲掣。
湘雲笑着,揎拳擄袖的伸手掣了一根出來。大家看時,一面畫着一枝海棠,題着“香夢沉酣”四字,那面詩道是:
只恐夜深花睡去。[22]
黛玉笑道:“‘夜深’兩個字,改‘石涼’兩個字。”衆人便知他趣白日間湘雲醉臥的事,都笑了。湘雲笑指那自行船與黛玉看,又說“快坐上那船家去罷,別多話了。”衆人都笑了。因看注云:“既雲‘香夢沉酣’,掣此籤者不便飲酒,只令上下二家各飲一杯。”湘雲拍手笑道:“阿彌陀佛,真真好籤!”恰好黛玉是上家,寶玉是下家。二人斟了兩杯只得要飲。寶玉先飲了半杯,瞅人不見,遞與芳官,端起來便一揚脖。黛玉只管和人說話,將酒全折在漱盂內了。湘雲便綽起骰子來一擲個九點,數去該麝月。
麝月便掣了一根出來。大家看時,這面上一枝荼花,題着“韶華勝極”四字,那邊寫着一句舊詩,道是:
開到荼花事了。[23]
注云:“在席各飲三杯送春。”麝月問怎麼講,寶玉愁眉,忙將籤藏了,說:“咱們且喝酒。”說着,大家喫了三口,以充三杯之數。麝月一擲個十九點,該香菱。
香菱便掣了一根並蒂花,題着“聯春繞瑞”,那面寫着一句詩,道是:
連理枝頭花正開。[24]
注云:“共賀掣者三杯,大家陪飲一杯。”香菱便又擲了個六點,該黛玉掣。
黛玉默默的想道:“不知還有什麼好的被我掣着方好。”一面伸手取了一根,只見上面畫着一枝芙蓉,題着“風露清愁”四字,那面一句舊詩,道是:
莫怨東風當自嗟。[25]
注云:“自飲一杯,牡丹陪飲一杯。”衆人笑說:“這個好極。除了他,別人不配作芙蓉。”黛玉也自笑了。於是飲了酒,便擲了個二十點,該着襲人。
襲人便伸手取了一支出來,卻是一枝桃花,題着“武陵別景”四字,那一面舊詩寫着道是:
💊 賈敬之死:長生不老的虛無諷刺
就在年輕人慶祝生命的時候,賈家名義上的最高長輩賈敬,卻因為服用煉丹用的「金丹」中毒而亡。
✨ 諷刺的對比:
- 求生與致死:賈敬追求的是「長生不老」,結果卻死於自己親手製造的毒藥。
- 修煉與荒唐:他拋棄家族責任,一心修仙,最後的結局卻是「肚中堅硬似鐵」,身體被重金屬徹底異化。
💡 現代解讀: 賈敬代表了「僵化體制的無效轉型」。當一個家族的掌舵人沉迷於虛幻的「技術(煉丹)」而忽視了真實的「治理」時,崩潰是遲早的事。他的死,是大觀園崩潰的物理預告。
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桃紅又是一年春。[26]
注云:“杏花陪一盞,坐中同庚者陪一盞,同辰者陪一盞,同姓者陪一盞。”衆人笑道:“這一回熱鬧有趣。”大家算來,香菱、晴雯、寶釵三人皆與他同庚,黛玉與他同辰,只無同姓者。芳官忙道:“我也姓花,我也陪他一鍾。”於是大家斟了酒,黛玉因向探春笑道:“命中該着招貴婿的,你是杏花,快喝了,我們好喝。”探春笑道:“這是個什麼,大嫂子順手給他一下子。”李紈笑道:“人家不得貴婿反捱打,我也不忍的。”說的衆人都笑了。
襲人才要擲,只聽有人叫門。老婆子忙出去問時,原來是薛姨媽打發人來了接黛玉的。衆人因問幾更了,人回:“二更以後了,鍾打過十一下了。”寶玉猶不信,要過表來瞧了一瞧,已是子初初刻十分了。黛玉便起身說:“我可撐不住了,回去還要喫藥呢。”衆人說:“也都該散了。”襲人寶玉等還要留着衆人。李紈寶釵等都說:“夜太深了不像,這已是破格了。”襲人道:“既如此,每位再喫一杯再走。”說着,晴雯等已都斟滿了酒,每人喫了,都命點燈。襲人等直送過沁芳亭河那邊方回來。
關了門,大家復又行起令來。襲人等又用大鐘斟了幾鍾,用盤攢了各樣果菜與地下的老嬤嬤們喫。彼此有了三分酒,便猜拳贏唱小曲兒。那天已四更時分,老嬤嬤們一面明喫,一面暗偷,酒罈已罄,衆人聽了納罕,方收拾盥漱睡覺。
芳官喫的兩腮胭脂一般,眉梢眼角越添了許多丰韻,身子圖不得[27],便睡在襲人身上,道:“好姐姐,心跳的很。”襲人笑道:“誰許你盡力灌起來。”小燕四兒也圖不得,早睡了。晴雯還只管叫。寶玉道:“不用叫了,咱們且胡亂歇一歇罷。”自己便枕了那紅香枕,身子一歪,便也睡着了。襲人見芳官醉的很,恐鬧他唾酒,只得輕輕起來,就將芳官扶在寶玉之側,由他睡了。自己卻在對面榻上倒下。
大家黑甜一覺,不知所之。及至天明,襲人睜眼一看,只見天色晶明,忙說:“可遲了。”向對面牀上瞧了一瞧,只見芳官頭枕着炕沿上,睡猶未醒,連忙起來叫他。寶玉已翻身醒了,笑道:“可遲了!”因又推芳官起身。那芳官坐起來,猶發怔揉眼睛。襲人笑道:“不害羞,你喫醉了,怎麼也不揀地方兒亂挺下了。”芳官聽了,瞧了一瞧,方知道和寶玉同榻,忙笑的下地來,說:“我怎麼喫的不知道了。”寶玉笑道:“我竟也不知道了。若知道,給你臉上抹些黑墨。”說着,丫頭進來伺候梳洗。
寶玉笑道:“昨兒有擾,今兒晚上我還席。”襲人笑道:“罷罷罷,今兒可別鬧了,再鬧就有人說話了。”寶玉道:“怕什麼,不過才兩次罷了。咱們也算是會喫酒了,那一罈子酒,怎麼就喫光了。正是有趣,偏又沒了。”襲人笑道:“原要這樣纔有趣。必至興盡了,反無後味了。昨兒都好上來[28]了,晴雯連臊也忘了,我記得他還唱了一個。”四兒笑道:“姐姐忘了,連姐姐還唱了一個呢。在席的誰沒唱過!”衆人聽了,俱紅了臉,用兩手握着笑個不住。
忽見平兒笑嘻嘻的走來,說親自來請昨日在席的人:“今兒我還東,短一個也使不得。”衆人忙讓坐喫茶。晴雯笑道:“可惜昨夜沒他。”平兒忙問:“你們夜裏做什麼來?”襲人便說:“告訴不得你。昨兒夜裏熱鬧非常,連往日老太太、太太帶着衆人頑也不及昨兒這一頑。一罈酒我們都鼓搗光了,一個個喫的把臊都丟了,三不知的又都唱起來。四更多天才橫三豎四的打了一個盹兒。”平兒笑道:“好,白和我要了酒來,也不請我,還說着給我聽,氣我。”晴雯道:“今兒他還席,必來請你的,等着罷。”平兒笑問道:“他是誰,誰是他?”晴雯聽了,趕着笑打,說道:“偏你這耳朵尖,聽得真。”平兒笑道:“這會子有事不和你說,我幹事去了。一回再打發人來請,一個不到,我是打上門來的。”寶玉等忙留,他已經去了。
這裏寶玉梳洗了正喫茶,忽然一眼看見硯臺底下壓着一張紙,因說道:“你們這隨便混壓東西也不好。”襲人晴雯等忙問:“又怎麼了,誰又有了不是了?”寶玉指道:“硯臺下是什麼?一定又是那位的樣子忘記了收的。”晴雯忙啓硯拿了出來,卻是一張字帖兒,遞與寶玉看時,原來是一張粉箋子,上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。
寶玉看畢,直跳了起來,忙問:“這是誰接了來的?也不告訴。”襲人晴雯等見了這般,不知當是那個要緊的人來的帖子,忙一齊問:“昨兒誰接下了一個帖子?”四兒忙飛跑進來,笑說:“昨兒妙玉並沒親來,只打發個媽媽送來。我就擱在那裏,誰知一頓酒就忘了。”衆人聽了,道:“我當誰的,這樣大驚小怪。這也不值的。”寶玉忙命:“快拿紙來。”當時拿了紙,研了墨,看他下着“檻外人”三字,自己竟不知回帖上回個什麼字樣才相敵。只管提筆出神,半天仍沒主意。因又想:“若問寶釵去,他必又批評怪誕,不如問黛玉去。”
想罷,袖了帖兒,徑來尋黛玉。剛過了沁芳亭,忽見岫煙顫顫巍巍的迎面走來。寶玉忙問:“姐姐那裏去?”岫煙笑道:“我找妙玉說話。”寶玉聽了詫異,說道:“他爲人孤癖,不合時宜,萬人不入他目。原來他推重姐姐,竟知姐姐不是我們一流的俗人。”岫煙笑道:“他也未必真心重我,但我和他做過十年的鄰居,只一牆之隔。他在蟠香寺修煉,我家原寒素,賃房居住,就賃的是他廟裏的房子,住了十年,無事到他廟裏去作伴。我所認的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交,又有半師之分。因我們投親去了,聞得他因不合時宜,權勢不容,竟投到這裏來。如今又天緣湊合,我們得遇,舊情竟未易。承他青目,更勝當日。”
寶玉聽了,恍如聽了焦雷一般,喜的笑道:“怪道姐姐舉止言談,超然如野鶴閒雲,原來有本而來。正因他的一件事我爲難,要請教別人去。如今遇見姐姐,真是天緣巧合,求姐姐指教。”說着,便將拜帖取與岫煙看。岫煙笑道:“他這脾氣竟不能改,竟是生成這等放誕詭僻了。從來沒見拜帖上下別號的,這可是俗語說的‘僧不僧,俗不俗,女不女,男不男’[29],成個什麼道理。”寶玉聽說,忙笑道:“姐姐不知道,他原不在這些人中,算他原是世人意外之人。因取我是個些微有知識[30]的,方給我這帖子。我因不知回什麼字樣纔好,竟沒了主意,正要去問林妹妹,可巧遇見了姐姐。”
岫煙聽了寶玉這話,且只顧用眼上下細細打量了半日,方笑道:“怪道俗語說的‘聞名不如見面’,又怪不得妙玉竟下這帖子給你,又怪不得上年竟給你那些梅花。既連他這樣,少不得我告訴你原故。他常說:‘古人中自漢晉五代唐宋以來皆無好詩,只有兩句好,說道:“縱有千年鐵門檻,終須一個土饅頭。”’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好,故又或稱爲‘畸人’[31]。他若帖子上是自稱‘畸人’的,你就還他個‘世人’。畸人者,他自稱是畸零之人;你謙自己乃世中擾擾之人,他便喜了。如今他自稱‘檻外之人’,是自謂蹈於鐵檻之外了;故你如今只下‘檻內人’,便合了他的心了。”寶玉聽了,如醍醐灌頂[32],噯喲了一聲,方笑道:“怪道我們家廟說是‘鐵檻寺’呢,原來有這一說。姐姐就請,讓我去寫回帖。”岫煙聽了,便自往櫳翠庵來。寶玉回房寫了帖子,上面只寫“檻內人寶玉薰沐謹拜”幾字,親自拿了到櫳翠庵,只隔門縫兒投進去便回來了。
因又見芳官梳了頭,挽起纂來,帶了些花翠,忙命他改妝,又命將周圍的短髮剃了去,露出碧青頭皮來,當中分大頂,又說:“冬天作大貂鼠臥兔兒[33]帶,腳上穿虎頭盤雲五彩小戰靴,或散着褲腿,只用淨襪厚底鑲鞋。”又說:“芳官之名不好,竟改了男名才別緻。”因又改作“雄奴”。芳官十分稱心,又說:“既如此,你出門也帶我出去。有人問,只說我和茗煙一樣的小廝就是了。”寶玉笑道:“到底人看的出來。”芳官笑道:“我說你是無才的。咱家現有幾家土番[34],你就說我是個小土番兒。況且人人說我打聯垂好看,你想這話可妙?”
寶玉聽了,喜出意外,忙笑道:“這卻很好。我亦常見官員人等多有跟從外國獻俘之種,圖其不畏風霜,鞍馬便捷。既這等,再起個番名,叫作‘耶律雄奴’。‘雄奴’二音,又與匈奴相通,都是犬戎[35]名姓。況且這兩種人自堯舜時便爲中華之患,晉唐諸朝,深受其害。幸得咱們有福,生在當今之世,大舜之正裔,聖虞之功德仁孝,赫赫格天,同天地日月億兆不朽,所以凡歷朝中跳樑猖獗之小醜,到了如今竟不用一干一戈,皆天使其拱手俛頭緣遠來降。我們正該作踐他們,爲君父生色。”芳官笑道:“既這樣着,你該去操習弓馬,學些武藝,挺身出去拿幾個反叛來,豈不盡忠效力了。何必借我們,你鼓脣搖舌的,自己開心作戲,卻說是稱功頌德呢。”寶玉笑道:“所以你不明白。如今四海賓服,八方寧靜,千載百載不用武備。咱們雖一戲一笑,也該稱頌,方不負坐享昇平了。”芳官聽了有理,二人自爲妥帖甚宜。寶玉便叫他“耶律雄奴”。
究竟賈府二宅皆有先人當年所獲之囚賜爲奴隸,只不過令其飼養馬匹,皆不堪大用。湘雲素習憨戲異常,他也最喜武扮的,每每自己束鑾帶,穿折袖[36]。近見寶玉將芳官扮成男子,他便將葵官也扮了個小子。那葵官本是常刮剔短髮,好便於面上粉墨油彩,手腳又伶便,打扮了又省一層手。李紈探春見了也愛,便將寶琴的荳官也就命他打扮了一個小童,頭上兩個丫髻,短襖紅鞋,只差了塗臉,便儼是戲上的一個琴童。湘雲將葵官改了,換作“大英”。因他姓韋,便叫他作韋大英,方合自己的意思,暗有“惟大英雄能本色”之語,何必塗朱抹粉,纔是男子。荳官身量年紀皆極小,又極鬼靈,故曰荳官。園中人也有喚他作“阿荳”的,也有喚作“炒豆子”的。寶琴反說琴童書童等名太熟了,竟是荳字別緻,便換作“荳童”。
因飯後平兒還席,說紅香圃太熱,便在榆蔭堂中擺了几席新酒佳餚。可喜尤氏又帶了佩鳳偕鴛二妾過來遊玩。這二妾亦是青年姣憨女子,不常過來的,今既入了這園,再遇見湘雲、香菱、芳蕊一干女子,所謂“方以類聚,物以羣分”二語不錯,只見他們說笑不了,也不管尤氏在那裏,只憑丫鬟們去服侍,且同衆人一一的〔五〕遊玩。一時到了怡紅院,忽聽寶玉叫“耶律雄奴”,把佩鳳、偕鴛、香菱三個人笑在一處,問是什麼話,大家也學着叫這名字,又叫錯了音韻,或忘了字眼,甚至於叫出“野驢子”來,引的合園中人凡聽見者無不笑倒。寶玉又見人人取笑,恐作踐了他,忙又說:“海西福朗思牙[38],聞有金星玻璃寶石,他本國番語以金星玻璃名爲‘溫都里納’[39]。如今將你比作他,就改名喚叫‘溫都里納’可好?”芳官聽了更喜,說:“就是這樣罷。”因此又喚了這名。衆人嫌拗口,仍翻漢名,就喚“玻璃”。
閒言少述,且說當下衆人都在榆蔭堂中以酒爲名,大家頑笑,命女先兒擊鼓。平兒採了一枝芍藥,大家約二十來人傳花爲令,熱鬧了一回。因人回說:“甄家有兩個女人送東西來了。”探春和李紈尤氏三人出去議事廳相見,這裏衆人且出來散一散。佩鳳偕鴛兩個去打鞦韆頑耍,寶玉便說:“你兩個上去,讓我送。”慌的佩鳳說:“罷了,別替我們鬧亂子,倒是叫‘野驢子’來送送使得。”寶玉忙笑說:“好姐姐們別頑了,沒的叫人跟着你們學着罵他。”偕鴛又說:“笑軟了,怎麼打呢。掉下來栽出你的黃子來。”佩鳳便趕着他打。
正玩笑不絕,忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說:“老爺賓天[40]了。”衆人聽了,唬了一大跳,忙都說:“好好的並無疾病,怎麼就沒了?”家下人說:“老爺天天修煉,定是功行圓滿,昇仙去了。”尤氏一聞此言,又見賈珍父子並賈璉等皆不在家,一時竟沒個着己的男子來,未免忙了。只得忙卸了妝飾,命人先到玄真觀將所有的道士都鎖了起來,等大爺來家審問。一面忙忙坐車帶了賴升一干老家人〔六〕媳婦出城。又請太醫看視到底系何病。大夫們見人已死,何處診脈來,素知賈敬導氣之術[42]總屬虛誕,更至參星禮斗,守庚申[43],服靈砂,妄作虛爲,過於勞神費力,反因此傷了性命的。如今雖死,肚中堅硬似鐵,麪皮嘴脣燒的紫絳皺裂。便向媳婦回說:“系玄教中吞金服砂,燒脹而歿。”衆道士慌的回說:“原是老爺祕法新制的丹砂喫壞事,小道們也曾勸說‘功行未到且服不得’,不承望老爺於今夜守庚申時悄悄的服了下去,便昇仙了。這恐是虔心得道,已出苦海,脫去皮囊,自了去也。”
尤氏也不聽,只命鎖着,等賈珍來發放,且命人去飛馬報信。一面看視這裏窄狹,不能停放,橫豎也不能進城的,忙裝裹好了,用軟轎抬至鐵檻寺來停放,掐指算來,至早也得半月的工夫,賈珍方能來到。目今天氣炎熱,實不得相待,遂自行主持,命天文生[44]擇了日期入殮。壽木已係早年備下寄在此廟的,甚是便易。三日後便開喪破孝。一面且做起道場來等賈珍。
榮府中鳳姐兒出不來,李紈又照顧姊妹,寶玉不識事體,只得將外頭之事暫託了幾個家中二等管事人。賈、賈珖、賈珩、賈瓔、賈菖、賈菱等各有執事。尤氏不能回家,便將他繼母接來在寧府看家。他這繼母只得將兩個未出嫁的小女帶來,一併起居才放心。
且說賈珍聞了此信,即忙告假。禮部因賈珍並賈蓉是有職之員〔七〕。而且當今隆敦孝弟,不敢自專,具本請旨。原來天子極是仁孝過天的,且更隆重功臣之裔,一見此本,便詔問賈敬何職。禮部代奏:“系進士出身,祖職已蔭其子賈珍。賈敬因年邁多疾,常養靜于都城之外玄真觀。今因疾歿於寺中,其子珍,其孫蓉,現因國喪隨駕在此,故乞假歸殮。”天子聽了,忙下額外恩旨曰:“賈敬雖白衣[46]無功於國,念彼祖父之功,追賜五品之職。令其子孫扶柩由北下之門進都,入彼私第殯殮。任子孫盡喪禮畢扶柩回籍外,着光祿寺按上例賜祭。朝中由王公以下準其祭弔。欽此。”此旨一下,不但賈府中人謝恩,連朝中所有大臣皆嵩呼[47]稱頌不絕。
賈珍父子星夜馳回,半路中又見賈賈珖二人領家丁飛騎而來,看見賈珍,一齊滾鞍下馬請安。賈珍忙問:“作什麼?”賈回說:“嫂子恐哥哥和侄兒來了,老太太路上無人,叫我們兩個來護送老太太的。”賈珍聽了,贊稱不絕,又問家中如何料理。賈等便將如何拿了道士,如何挪至家廟,怕家內無人接了親家母和兩個姨娘在上房住着。賈蓉當下也下了馬,聽見兩個姨娘來了,便和賈珍一笑。賈珍忙說了幾聲“妥當”,加鞭便走,店也不投,連夜換馬飛馳。一日到了都門,先奔入鐵檻寺。那天已是四更天氣,坐更的聞知,忙喝起衆人來。賈珍下了馬,和賈蓉放聲大哭,從大門外便跪爬進來,至棺前稽顙泣血[48],直哭到天亮喉嚨都啞了方住。尤氏等都一齊見過。賈珍父子忙按禮換了凶服,在棺前俯伏,無奈自要理事,竟不能目不視物,耳不聞聲,少不得減些悲慼,好指揮衆人。因將恩旨備述與衆親友聽了。一面先打發賈蓉家中料理停靈之事。
賈蓉得不得一聲兒,先騎馬飛來至家,忙命前廳收桌椅,下槅扇,掛孝幔子,門前起鼓手棚牌樓等事。又忙着進來看外祖母兩個姨娘。原來尤老安人年高喜睡,常歪着,他二姨娘三姨娘都和丫頭們作活計,見他來了,都道煩惱。賈蓉且嘻嘻的望他二姨娘笑說:“二姨娘,你又來了,我們父親正想你呢。”尤二姐便紅了臉,罵道:“蓉小子,我過兩日不罵你幾句,你就過不得了。越發連個體統都沒了。還虧你是大家公子哥兒,每日唸書學禮的,越發連那小家子瓢坎的也跟不上。”說着順手拿起一個熨斗來,摟頭就打,嚇的賈蓉抱着頭滾到懷裏告饒。尤三姐〔八〕便上來撕嘴,又說:“等姐姐來家,咱們告訴他。”賈蓉忙笑着跪在炕上求饒,他兩個又笑了。賈蓉又和二姨〔九〕搶砂仁喫,尤二姐嚼了一嘴渣子,吐了他一臉。賈蓉用舌頭都舔着喫了。
衆丫頭看不過,都笑說:“熱孝在身上,老孃才睡了覺,他兩個雖小,到底是姨娘家,你太眼裏沒有奶奶了。回來告訴爺,你喫不了兜着走。”賈蓉撇下他姨娘,便抱着丫頭們親嘴:“我的心肝,你說的是,咱們饞他兩個。”丫頭們忙推他,恨的罵:“短命鬼兒,你一般有老婆丫頭,只和我們鬧。知道的說是頑;不知道的人,再遇見那髒心爛肺的愛多管閒事嚼舌頭的人,吵嚷的那府裏誰不知道,誰不背地裏嚼舌說咱們這邊亂帳。”賈蓉笑道:“各門另戶,誰管誰的事。都夠使的了。從古至今,連漢朝和唐朝,人還說髒唐臭漢,何況咱們這宗人家。誰家沒風流事,別討我說出來。連那邊大老爺這麼利害,璉叔〔一〇〕還和那小姨娘不乾淨呢。鳳姑娘那樣剛強,瑞叔〔一一〕還想他的帳。那一件瞞了我!”
賈蓉只管信口開合胡言亂道之間,只見他老孃醒了,請安問好,又說:“難爲老祖宗勞心,又難爲兩位姨娘受委屈,我們爺兒們感戴不盡。惟有等事完了,我們合家大小,登門去磕頭。”尤老安人點頭道:“我的兒,倒是你們會說話。親戚們原是該的。”又問:“你父親好?幾時得了信趕到的?”賈蓉笑道:“纔剛趕到的,先打發我瞧你老人家來了。好歹求你老人家事完了再去。”說着,又和他二姨擠眼,那尤二姐便悄悄咬牙含笑罵:“很會嚼舌頭的猴兒崽子,留下我們給你爹作娘不成!”賈蓉又戲他老孃道:“放心罷,我父親每日爲兩位姨娘操心,要尋兩個又有根基又富貴又年輕又俏皮的兩位姨爹,好聘嫁這二位姨娘的。這幾年總沒揀得,可巧前日路上才相準了一個。”尤老只當真話,忙問是誰家的,二姊妹丟了活計,一頭笑,一頭趕着打。說:“媽別信這雷打的。”連丫頭們都說:“天老爺有眼,仔細雷要緊!”又值人來回話:“事已完了,請哥兒出去看了,回爺的話去。”那賈蓉方笑嘻嘻的去了。不知如何,且聽下回分解。
[1] 村——粗俗。這裏作動詞,頂撞之意。
[2] 架橋撥火兒——從旁慫恿挑撥促成別人吵嘴打架。架橋:比喻勾起雙方矛盾。撥火:比喻撥人心火,使之動氣。
[3] 普洱茶——產於雲南普洱一帶的名茶,多壓制成團狀。《本草綱目拾遺·木部》:“普洱茶膏黑如漆,醒酒第一;綠色者更佳,消食化痰,清胃生津,功力尤大也。”
[4] 女兒茶——普洱茶之一種。一說泰山附近採青桐芽當飲料,號女兒茶。見明代李日華《紫桃軒雜綴》。
[5] 便宜——此處意爲“方便”。
[6] 安席——舊時宴席入座時主人對賓客的一套禮節,叫安席。
[7] 玉色紅青酡(tuó駝)三色緞子斗的水田小夾襖——意謂用玉色、紅青、酡三種顏色的緞子小塊拼到一起做成的小夾襖。玉色:介乎淡青和綠色之間的顏色。紅青:略泛微紅的黑色。酡:微帶赭色的淡紅。酡,酒後臉上出現的紅暈。:經而未緯者曰機。鬥:亦作“逗”,這裏指兩種以上的色彩或衣料拼接一起組成圖案。水田:即“水田衣”,是用多種顏色的零碎衣料剪成小方塊,或用兩塊不同顏色的三角形拼成方形,縫到一起做成的衣服,形似塊塊水田,故名。
[8] 搶紅——擲骰爲戲,以得紅點多少定輸贏,叫搶紅。
〔一〕 “喝戶”,底本點改爲“合戶”,己卯本作“喝戶”,俄藏本原作“喝戶”,點改爲“闔戶”。從底本原文。
[10] 得不得——意爲“巴不得”。
[11] “任是”句——見唐代羅隱《牡丹花》詩。此回花簽上的詩句,都引唐宋詩作,作者藉此巧妙地把抽籤人的性格、命運隱寓其中。
[12] 侑(yòu又)酒——勸酒。
[13] “壽筵”句——見明代戲曲《牧羊記·慶壽》的第三支曲《山花子》。
🎭 芳官的「跨性別表演」:耶律雄奴的戲謔
寶玉將女伶芳官打扮成男裝,並取名「耶律雄奴」。
✨ 性別模糊化: 在大觀園這個微型社會裡,性別界限在玩樂中變得模糊。這種「身分遊戲」展現了寶玉對社會既定標籤的徹底無視。對他來說,美是不分性別的。
💡 現代解讀: 這是大觀園作為「邊緣性烏托邦」的表現。在這裡,規則可以被暫時懸置,個體可以嘗試不同的「人設(Persona)」。但這種自由是極其脆弱的,僅存在於這座花園的圍牆之內。
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[14] 《賞花時》一曲——《賞花時》,曲牌名。明代湯顯祖《邯鄲記·度世》中何仙姑來蓬萊山門外掃花時所唱的第一支曲,底本的曲文與影印明朱墨刊本《邯鄲夢記》及清代葉堂《納書楹曲譜》所收《邯鄲記》的曲文小有出入。此處即以天啓元年本校改。
[15] “斬黃龍”句——意思是囑咐呂洞賓再也不要像斬黃龍那樣冒冒失失地差一點丟了性命。呂洞賓因曾與黃龍禪師頂撞,被禪師打了一戒尺,一怒間,半夜祭起“降魔太阿神光寶劍”去斬黃龍,結果劍被收去,他親身去取劍,也被押入魔巖,多虧他師父鍾離權說情才得救。見明代馮夢龍《醒世恆言·呂洞賓飛劍斬黃龍》。
[16] “再休向”句——意思是勸呂洞賓在路上不要貪酒誤事。東老:宋代湖州東林沈氏自稱東老,家貧而好客,善釀酒,留飲時常使客醉。見蘇東坡《次韻回先生三首序》。
[17] 留恨碧桃花——因何仙姑此時已入仙班,呂洞賓入塵世度人來代她掃花。這句的意思是若代替掃花的人來遲,耽誤了參加蟠桃宴的時間,那隻好怨恨碧桃花了。
〔二〕 《賞花時》曲,夢稿、甲辰本僅首二句,作“唱了一支《賞花時》‘翠鳳毛翎扎帚叉,閒踏天門掃落花’才罷”,從行文看,這樣似較緊湊。其餘各本,均同底本引《賞花時》(及“幺篇”)全文。但各本與湯顯祖原著有異;“您再休”以下,均未標出“幺篇”;又其中襯字,或別以小字,或無分別,可能系當時的演出本,故仍其舊。唯文字差異據現有脂本並參照湯著校改。
〔三〕 “探春”,原無,從夢稿、甲辰本補。
〔四〕 “十九點”,原作“九點”,從甲辰本改。
[21] “竹籬”句——見宋代王琪《梅》詩。
[22] “只恐”句——見宋代蘇軾《海棠》詩。
[23] “開到”句——見宋代王琪《春暮遊小園》詩。
[24] “連理”句——見宋代朱淑貞《惜春》(一作《落花》)詩。
[25] “莫怨”句——見宋代歐陽修《明妃曲·再和王介甫》詩。
[26] “桃紅”句——見宋代謝枋得《慶全庵桃花》詩。
[27] 圖不得——此處意爲“撐持不住”。
[28] 好上來——好,讀作hào,音耗。此處意爲放任、偏好。
[29] “僧不僧”句——見《西廂記》(暖紅室本)第二本楔子。
[30] 知識——佛教稱了悟一切知識、高明出衆的人爲“善知識”。《景德傳燈錄》卷五:“一日,師謂衆曰:‘諸善知識,汝等各各淨心,聽吾說法。’”
[31] 畸(jī基)人——行事乖僻,與世俗禮儀悖謬的人。子貢問於孔子,孔子曰:“畸人者,畸於人而侔於天。”是說畸人雖與世俗不合,但率性而爲,與自然之理相通。侔(móu謀):同,等;求,取。
[32] 醍醐(tí hú提胡)灌頂——佛家用語。比喻向人灌輸智慧佛性。這裏引申爲經人指點頓然領悟的意思。醍醐:從牛乳中提煉出來的最精華成分,佛家用以比喻佛性和智慧。
[33] 大貂鼠臥兔兒——貂皮做的一種帽子,樣式如臥兔。
[34] 土番——古時稱邊境少數民族爲番,俗呼爲土番。
[35] 犬戎——又稱畎夷、昆夷、串夷。中國古代西戎種族的別名,殷周時在涇渭流域遊牧。
[36] 折袖——俗稱“馬蹄袖”,袍褂袖口上接出一個半圓形袖頭的服式,本爲騎射時覆手禦寒,後用作禮服,平時挽起,行禮時撢下。
〔五〕 “一一的”,原作“二妾”,從夢稿、甲辰本改。
[38] 福朗思牙——即法蘭西。
[39] 溫都里納——法文音譯,意爲內涵金星的棕黃色寶石,或仿照這種寶石所制的玻璃或陶瓷。
[40] 賓天——古時專稱帝王之死,後世泛稱尊者的死亡。
〔六〕 “家人”,原作“老人”,從蒙府、戚序本改。
[42] 導氣之術——亦作導引之術,是“導氣令和,引體令柔”的意思。原爲我國古代鍛鍊身體和醫療疾病的一種方法,近似今之氣功療法。後被道教披上神祕外衣,利用作“修仙”、“長生”的方術之一。
[43] 守庚申——道教認爲人腹中有一種怪物叫“三尸”(也叫“三彭”、“三蟲”),專門伺察人的隱私過惡,每到庚申日就到天帝面前告發,減人祿命。若人在庚申日不眠,“三尸”便不能上天告狀,就可以長生不死。見宋代張君房輯《雲笈七籤》。
[44] 天文生——本爲明、清時代欽天監官員的職稱之一,主要掌管對星辰、晴雨、風雷、雲霓等天象氣候的觀測與推算(見《明史》、《清史稿》“欽天監”條)。這裏是指舊時以擇日、占卜、看風水、選陰陽宅等爲職業的人,也稱“陰陽先生”、“風水先生”或“堪輿先生”。
〔七〕 “之員”,原作“之品”,己卯本同。甲辰本作“人員”。夢稿、蒙府、戚序本作“之人”。
[46] 白衣——古時平民穿白衣,故後爲老百姓的代稱。
[47] 嵩(sōnɡ松)呼——也叫“山呼”。封建時代臣子頌祝皇帝,高呼萬歲,叫“嵩呼”。《漢書·武帝紀》載:漢武帝登嵩山,隨從吏卒“鹹聞呼萬歲者三”。
[48] 稽顙(qǐ sǎnɡ起嗓)泣血——以頭叩地,哀痛號泣。稽顙:古時禮節,跪拜時,拱手至地,以額觸地。顙:額,腦門。泣血:眼淚流盡繼之以血,極言悲痛。
〔八〕 “尤三姐”,原作“尤二姐”。各本中,唯己卯本作“尤三姐”,且“三”似爲“二”字改。“尤三姐”爲是,從。
〔九〕 “二姨”及下句“二姐”,底本“二”均添一筆爲“三”字。各本均作“二”。從底本原文。
〔一〇〕 “璉叔”,底本旁添爲“璉二叔”,各本均作“璉叔”,從底本原文。
〔一一〕 “瑞叔”,底本旁添爲“瑞大叔”,各本均作“瑞叔”,從底本原文。
💡 本回重點筆記
- 「開到荼蘼花事了」:麝月抽出的這張籤,是全書最重要的轉折點。荼蘼花開,意味著春天的結束,大觀園的繁華已至頂點,衰敗即將開始。
- 妙玉的拜帖:妙玉自稱「檻外人」,寶玉回稱「檻內人」。這場隔空的對話,揭示了寶玉對「世俗與超越」關係的深刻思考。
- 尤二姐與尤三姐的登場:隨著賈敬的喪事,這兩位極具破壞力的角色進入了賈府的權力核心,預示著下一階段的混亂。
📅 下一回預告:
喪鐘敲響,混亂降臨。「幽淑女悲題五美吟」,黛玉在感嘆歷史上的絕代佳人時,是否也在感嘆自己?而賈二舍(賈璉)偷娶尤二姐,這場違反規定的「地下婚姻」,將為大觀園埋下最致命的導火線。
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